من رئيس جمعية التضامن القروي الخيرية .
إلى كل امرأة ورجل .

لقد قضينا وقتاً كبيراً من طفولتنا نستمع الى هذا القول عند أي استحقاق مدرسي او جامعي.
وهذه المقولة يمكن تطبيقها الى حد كبير على الانتخابات بحيث تتظّهر بشكل واضح الارادة الشعبية للمرشح، فيفرز الناجحون من الخاسرون.
انما سمح القانون ان يطعن الخاسر بنتيجة الانتخابات في حال توافرت الشروط اللازمة لذلك.
سوف نناقش في معرض بحثنا الطعون الانتخابية النيابية مرفقة بالأمثلة والمقارنة مع السوابق.
يوجه الطعن بصحة نيابة نائب منتخب الى رئاسة المجلس الدستوري بموجب طلب يسجل في قلم المجلس وفقا ً للمادة 25 من قانون انشائه.

في ظل الظروف المحيطة بلبنان الحالي من جميع الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية التربوية الثقافية الأدبية الرياضية وكل ما تعلق بالتنمية التي من شأنها أن تأخذ الأوطان إلى التطور الفكري وتوسيع أفاق الطموح والانفتاح على العالم لبنان ليس بخير .

بالأمس القريب قضى انتحارا  شاب في ريعان الصبا من زحلة،  ليتحرّر من أغلال الذلّ والهوان التي يعيشها يوميّاً في بلد قضى حكامه على أحلامه ، وغدا سيتكرّر المشهد وينتحر آخرون، ومسؤولونا  ما زالوا يتنافسون على مقاعد مهترئة وحصص أكبر، فلماذا هذا الاستهتار واللامبالاة القاتلة؟ متى سيقف جميعكم صفاً واحداً لتبحثوا في مصير الوطن والمواطنين عوضاً عن التنافس على مكاسب السلطة الوهميّة الفانية؟ متى ستتخلّصون من بثور الأنانيّة ورواسب الجشع، وتؤثرون الوطن  وتناصرون الحق؟  متى ستدعمون الدولة لتقف على قدميها وتنهض من جديد؟

زينة منصور

تلفظ الليرة اللبنانية أنفاسها الأخيرة وتتبلد المجموعات الثورية منها اليسارجية التغييرية المهادنة ل حزب ال ل ه و اليمينية السيادية المناهضة ل حزب ال ل ه في مواجهة الانهيار. سيشارك الكل في رقصة الموت وفي انطفاء أعين الليرة. تفتر حماسة الثوار المدجنين باليسار بقسم منهم والمدجنبن باليمين بقسم آخر بانتظار الإشارة. فلم تأتِ الإشارة بالتحرك او التحرر بعد تحالف اليمين السيادي واليسار التغييري معا دفاعا عن مصالح المافيا في الدولة العميقة.

إن ضعف الدراسات التي تهتم بالمسألة الأيدولوجية في العالم العربي، وقفت عائقاً أمام بلورة فهم معقول لواقع المجتمعات العربية وما يكتنفها من قلق لحاضرها ومستقبلها، وفهم مجزوء بوعيها لتاريخها وتاريخ الاخر .
ولعل المفكر المغربي عبد الله العروي التفت الى هذه المسألة بكتابه " الايدولوجيا العربية المعاصرة " موجها نقده الأيدولوجي لتيارات الفكر العربي المعاصر بشقيهما السلفي والانتقائي ، وخلخلة أسسها ومنطلقاتها الفكرية التي كانت سبباً باعتقاده لحالة الفوات والتأخر الحضاري الذي تشهده المجتمعات العربية منذ عقود ولا زالت.